|
陆羽（733-804）唐复州竟陵（今湖北天门市）人，字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子。他一生嗜茶，精于茶道，工于诗词，善于书法，因著述了世界第一部茶学专著--《茶经》而闻名于世，流芳千古。陆羽的身世坎坷凄凉，极富传奇色彩。据《天门县志》、《上饶县志》以及陆羽《自传》记载，陆羽大约出生于唐玄宗时的开元二十一年（733年），幼时被弃于天门竟陵的一座小石桥下。当时竟陵龙盖寺主持智积禅师路......[详细]
|
|
李泌（bì）（722年—789年4月1日 ），字长源，京兆（今陕西西安）人。祖籍辽东襄平（今辽宁辽阳），唐朝中期著名道家学者、政治家、谋臣，为南北朝西魏时“八柱国”李弼的六世孙。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，为南岳第钦赐的隐士。天宝中，自嵩山-论施政方略，深得唐玄宗赏识，令其待诏翰林，为东宫属言。为杨国忠所忌，归隐名山。安禄山叛乱，唐肃宗即位灵武，召其参谋军事，又为幸臣李辅国等诬陷，复隐衡岳。......[详细]
|
|
韦坚(?～746年)，中唐大臣。字子金。京兆万年(今西安市)人。在任期间，搜刮州县钱财向皇帝进献。但他开挖漕河，又加强了长安与江南的交通和贸易，促进了经济的发展。后遭奸相李林甫的忌恨，被诬陷而死。韦坚出身于官宦世家，他的两个姐妹分别嫁睿宗皇帝的儿子惠宣太子和玄宗皇帝的太子李亨，成为皇亲国戚，地位显贵。他早年入仕，初为秘书丞，开元二十五年(737)任长安县令。天宝元年(742)三月，升为陕郡太守、水......[详细]
|
|
第五琦(729～799年)，字禹珪，中唐著名理财大臣。京兆长安(今西安市)人。在“安史之乱”期间，国家财政困难，他主管财税，实行改革，使财政危机的局面有所好转，支持了唐朝廷的平叛战争。天宝初年(742)，第五琦任水陆转运使韦坚的从事。五年(746)，韦坚遭李林甫的陷害，第五琦受株连被贬。后复起任须江(今浙江江山县)县丞。天宝十四年(755)冬，安史之乱战起，北海郡太守贺兰进明奏荐第五琦任郡录事......[详细]
|
|
玄朗(673—754)，俗姓傅，字惠明，法号玄朗。唐咸亨四年生于义乌县上傅村(今义乌市塔山乡上傅村)。善慧大士傅翁六世孙。唐代高僧，天台宗第八教祖，人称左溪尊者。 玄朗祖籍河南宜阳，祖上在汉魏时是北方大族。晋朝时有一位祖先出任东阳郡乌伤县令，遂举家南迁，定居乌伤县今塔山乡。 玄朗小时心静体安，9岁那年离家求学。唐如意元年(692)，玄朗刚满20岁，就在义乌县清泰寺出家剃度为僧，取法号玄朗。第二......[详细]
|
|
万春公主（732年－770年），唐玄宗李隆基之女，生母杜美人。初嫁杨国忠的幼子、鸿胪卿杨朏，杨朏在安史之乱中被安禄山杀死，万春公主又嫁杨贵妃的堂兄弟杨锜。万春公主与丈夫杨朏一起为唐朝的外交事业而奋斗，在他们的努力下，外籍人士在长安获得不错的生存空间，很多人定居下来，成为侨民，在长安城里，使馆区也渐渐形成。然而一切都毁于“安史之乱”。生平事迹外交官夫人——万春公主万春公主到二十三岁才出嫁，因为长得美......[详细]
|
|
杜暹（？－740年），濮州濮阳（今河南濮阳）人，唐朝宰相。杜暹出身于濮阳杜氏，明经及第，历任婺州参军、郑县县尉、大理评事、监察御史、给事中，以清廉著称。后出任安西副大都护，深得西域民心，并平定于阗王尉迟眺叛乱。开元十四年（726年），杜暹被召拜为黄门侍郎、同平章事。他任相三年，因与同僚李元纮不和，被罢为荆州长史。此后历任魏州刺史、太原尹、户部尚书、长安留守、礼部尚书，封魏县侯。开元二十八年（740......[详细]
|
|
杜鸿渐（709年－769年），字之巽，濮州濮阳（今河南濮阳）人，唐朝宰相，礼部尚书杜暹之侄，安州都督杜鹏举之子 。杜鸿渐出身于濮阳杜氏，进士及第，历任王府参军、大理司直、朔方留后。安史之乱时，杜鸿渐参与拥立唐肃宗，授为兵部郎中，后历任兵部侍郎、河西节度使、荆南节度使、尚书右丞、吏部侍郎、太常卿，封卫国公。广德二年（764年），杜鸿渐升任中书侍郎、同平章事。大历元年（766年），又以使相出镇西川，......[详细]
|
|
鉴真（688~763），中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。756年，鉴真被封为“大僧都”，统领日本所有僧尼，在日本建立了正规的戒律制度。鉴真不仅为日本带去了佛经，还促进了中国文化向日本的流传。在佛教、医药、书法等方面，鉴真对于日本有极其深远的影响。人物生平14岁随父于扬州大云寺出家，从智......[详细]
|
|
王季友，生于公元714年3月11日，卒于794年12月18日，名徽，字季友，号云峰居士，洪州南昌人，祖籍河南洛阳，生于豫章东湖之滨。王季友幼年家道破落，遂与其兄一同迁至丰城云岭定居，并用功读书。王季友在22岁时便考中状元，并任御史治书。但因厌倦时政，无意与李林甫之辈为伍，王季友不久后返回到丰城，在株山脚下的龙泽智度寺设帐授徒，开始了长达二十多年的隐居生活。隐居期间，王季友著有《龙泽遗稿》、《四书要......[详细]
|