慕经（1847—1932）
沙溪圣狮村人，俗姓彭名未，又名冠群，号逸琴，字畅为，慕经是其出家后法名。有兄长二人，其排行第三，是遗腹子。少时上学常被同龄所讥出世无父而独自悲戚。年长学业大进，无意功名，不应科举考试。在大石兜村设馆授徒，笔耕糊口，课余闲暇多与虎逊岩僧人研习佛经，早晚诵经礼佛。后弃馆从佛，在肇庆梅庵正式拜师受戒，削发为僧。此后朝夕诵经礼佛，虔诚至极。并全面深入研读佛教诸秘藏经典。稍有余闲又专心临摹书法及绘画等，写得一手好字，绘画亦有一定造诣。得庵内僧众敬仰与住持器重，几年后被推举任鼎湖山庆云寺第56任方丈，直至晚年退席后仍居梅庵。任方丈时，曾手抄秘藏佛经逾百万言，又绘佛塔，塔上写满蝇头小楷-，皆一并刊存珍藏于庆云寺中。以后云游各地名山宝刹，与羊城各大禅林高僧交谊甚密，研释佛经佛理，交流书法艺术，终生不逾。民国20年（1931）10月，亲率鼎湖山庆云寺僧众回乡主持狮山观音庙七昼连宵罗天大醮，盛极一时。其每次回乡与乡亲叔侄、邻里相聚时，皆不厌其烦劝人孝亲行善，认为儒、释、道虽有别，惟孝亲行善则教义相同，诸教一体，孝亲所以报本，行善可以积福。并身体力行，数十年来，乡中族中每有善举，一函送达，无不解囊相助。辈分高，乡人曾称其为三伯公、三叔公，妇女则尊称其老爷、三老爷。但其皆不喜称，并说：“我乃出家人，尘缘已断，以后不论长幼尊卑，直呼作老和尚则为亲切者也。”故乡人皆直呼其作老和尚。其又是文化高僧，交游者皆为读书多学之士，除乡中彭炳纲（慕经长炳纲8岁，是炳纲堂叔）兄弟外，与申明亭杨铁夫、元亨里汤龙骧、安堂林旭华、谿角刘航等进士举人皆有密切交谊。在石岐、肇庆、广州等地，交游甚广，时有诗词唱酬。但至今保留其墨迹者多有散佚。1932年元月，其无疾圆寂于肇庆梅庵，享年86岁。今庆云寺慕经手抄秘藏佛经留作镇寺之宝。